2009. augusztus 17., hétfő

A Néma Nővérek átadják a stafétát

A Néma Nővérek átadják a stafétát:

a Gödörbe egyre többen jönnek,
akik tudják, miért égnek itt a gyertyák,
akik pár percet áldoznak
minden magyar és cigány áldozatért,
és közös lelkiismeretünknek.

Köszönjük mindazoknak,
akik a szívükben velünk virrasztanak,
míg meg nem büntetik a Bűnösöket.

Néma Nővérek


A továbbiakban fotó jelöli a virrasztást és a Néma Nővérek összefogását, a Gödör kapujánál, a virrasztás helyén.

Köszönjük mindenkinek, aki a virrasztás eddigi 11 napja alatt megfordult a Gödörben, hogy együtt virraszthattunk, jelenlétünkkel nem zavartuk egymást, és köszönjük, hogy sokan határozottan jelezték együttérzésüket.

A Néma Nővérektől a stafétát 18-án Bárdos Deák Ági veszi át, Bardo koncerten virraszthattok vele, 18-án este a Gödörben.

2009. augusztus 14., péntek

Nemzeti gyásznap elrendelését kérik a Néma Nővérek

Nemzeti gyásznap elrendelését kéri a köztársasági elnöktől levélben a Néma Nővérek elnevezésű értelmiségi csoportosulás a romák elleni támadások miatt, az elmúlt egy év alatt történt minden bizonnyal rasszista gyilkosságok áldozatainak tiszteletére - jelentette be Fried Erika, a szervezők egyike. Az értelmiségi csoport szerint a romák elleni támadásokkal kapcsolatban az embereknek nem szabad hallgatniuk. Az ügyben megszólalt a köztársasági elnök is, aki leszögezte, hogy az ország lakosainak szolidárisnak kell lenniük egymással.


A Néma Nővérek csatlakoznak az államfő által megfogalmazott gondolathoz, és felkérik őt, hogy rendeljen el nemzeti gyásznapot, hiszen „2007. júniusa óta 55 súlyos támadás ért cigány embereket, és legalább ennyi atrocitás magyar embereket. A megtámadottak közül hatan haltak meg, ketten szenvedtek életveszélyes sérüléseket, és miközben családokra gyújtják a házukat, és a menekülő édesapát négyéves kisfiával együtt hátba lövik, és miközben az alvó édesanyára rátörik saját házának ajtaját, megölik, lányát életveszélyesen megsebesítik - a társadalom, az emberek hallgatnak, mintha ez természetes dolog volna egy országban. Ugyanígy tesznek az ország legfőbb politikai és vallási vezetői is.”.

Kezdeményezték azt is, hogy augusztus 20-án a Kossuth téren az ország zászlaját eresszék félárbocra és tűzzék ki a gyászlobogót is az ország népének szolidaritását demonstrálandó, és mert Magyarországnak gyásza van. Magyar állampolgárokat ölnek.

A hír az alábbi linken is olvasható:
http://74.125.77.132/search?q=cache:_hlZALZWmogJ:www.hirado.hu/Hirek/2009/08/12/16/Nemzeti_gyasznap_elrendeleset_kerik_a_Nema_Noverek.aspx+néma+nővérek&cd=1&hl=hu&ct=clnk&gl=hu&lr=lang_hu

2009. augusztus 11., kedd

VIRRASZTÁS képekben

A Néma Nővérek augusztus 5-én virrasztást kezdtek a Gödörben a hétfőn meggyilkolt Balog Máriáért.
A Gödör nemes helyszín, ott mindig virrasztanak, sokan, szeretettel. A Néma Nővérek gyertyái addig égnek a Gödörben, amíg az ártatlan áldozat Balog Mária gyilkosa megkapja büntetését.




2009. augusztus 9., vasárnap

VIRRASSZ! - Erőgyűjtés a Gödörben

„A Néma Nővérek nevében augusztus 5-én virrasztás kezdődött a Gödörben a hétfőn meggyilkolt Balog Máriáért.
A Gödör nemes helyszín, ott mindig virrasztanak, sokan, szeretettel. A Néma Nővérek gyertyái addig égnek a Gödörben, amíg az ártatlan áldozat Balog Mária gyilkosa megkapja büntetését.

Gyertyagyújtás és Fényüzenet minden este kilenckor!


Virrassz!
Erőgyűjtés a Gödörben


A Gödör Klub egy sivár pincebunker Budapest szívében. Sokezer négyzetméter betontér, alacsony mennyezet, szürke falak, hatalmas terek. Fekvő jövőember. A látogatók önmagukkal díszítik fel: belőlünk öltözik. Vonulnak, áramlanak a teraszok között vezető széles lépcsősoron, a pultoknál, a mélygarázsban, a színpadok körül, a felszínen, a medence partján, a zöldparkban és a koncertpincékben.
Augusztus 5-én virrasztás kezdődött a Gödörben a hétfőn meggyilkolt Balogh Máriáért. A Gödör nemes helyszín, ott mindig virrasztanak, sokan, szeretettel. A Néma Nővérek gyertyái addig égnek a Gödörben, amíg az ártatlan áldozat Balogh Mária gyilkosa megkapja büntetését. Gyertyagyújtás és Fényüzenet minden este kilenckor. Vasárnap trombita szól.

A Gödör Nemzeti Színháznak készült, de csak a föld alatti része készült el. A Gödör készséges befogadó, zavartalanul áramlanak az emberek a tereiben, itt mindenki figyel erre a zavartalanságra, ez a közös élmény része. Akik itt töltik az időt, folyamatosan és több ezren, értékelik ezt. Itt szeretet van, idegenek állnak szóba egymással készségesen és élményt cserélni.
A Gödör végtelen és készséges befogadó, a spiritualitás költözött a Gödörbe, itt él a város. Szív a gödör, nagy és gyors szív, élő, állandó színház, bemutató, korzó és körző, itt a motor és a keringés központja. A Gödör fiatal és szép.

Jó volt berendezkedni a nemes ügyért a Gödörben. Hosszú beköltözés volt, néhány médiamegjelenés. Az első estén ízlelgettük, két mécsesünk volt, mindegyik folyton el akart aludni, a másodikon egy asztalunk is kovácsoltvas gyertyatartókkal és színes gyertyákkal, pár felirattal, sok látogatónk érkezett, akik szeretettel öleltek meg és gyújtottak gyertyát.
A harmadik naptól három asztalon égnek a gyertyák, mécsek, és három lány egy fényképet hozott Balogh Máriáról. Ott volt a helye középen, készen. Tiszta, nemes arc, egy asszonyé, akinek az lett a küldetése, hogy ártatlan halálával segítsen nekünk enyhíteni a gyűlöleten.
Az arca nyílt, érett és szép. Immár mindannyian látjuk, hogy sugárzik róla a küldetése: e küldetés. Mária velünk van, üzenete nyílt, nemes és tiszta. Üzenete hangosan szól és árad a Nemzeti SzívGödörből közös tudatunkba – a Néma Nővérek remélik, sokan hallják.

A virrasztó asztal belesímul a Gödör életébe. A virrasztani érkezőket lenyűgözi a hely szelleme és szabadsága. Már fentről is látható a sok gyertyaláng a bunkerbejárat sarkában, a Gödör mértani közepén, a mélygarázs lejárata mellett, a szívgödörben. Egy spirális közepében áll a virrasztó asztal a gyertyákkal: - oltár.
"Balogh Mária, utad segít", írta fel az asztalnál Soma a búcsúszót hatodikán éjjel, és elmesélte a 100 kismajom elméletet: Kollektív tudatunkban minden információ megvan és automatikusan letöltődik a személyes agyakba, ha már elég sokan letöltötték. Mondjuk százan. És onnantól a faj minden egyede számára hozzáférhető, bárhol is éljen.

Ez itt a Gödörben percek alatt megtörtént. Egy villanásból érti mindenki, aki észleli a gyertyafényt, miről van szó. Szeretettel sietnek el az asztal mellett, vetnek egy pillantást a virrasztókra, az oltárra, Máriára. És virrasztanak tovább. A Lányok és fiúk, a tizen- és huszonévesek, szépek és erősek, akik önmagukkal díszítik fel ezt a helyet, a Nemzeti SzívGödört, ahogy megtöltik szeretettel.


A Néma Nővérek gyertyái addig égnek a Gödörben,
amíg az ártatlan áldozat, Balogh Mária gyilkosa
megkapja büntetését.


A Néma Nővérek

2009. augusztus 6., csütörtök

Néma Nővérekkel a gyilkosságok ellen!


A Néma Nővérek naponta
Este hattól hajnal négyig
Virrasztanak a Gödörnél
Az Erzsébet téren, a felszínen.

A Néma Nővérek
minden nappal többen lesznek!
Vállald a virrasztást,
Őrizd a virrasztó lángot
A Néma Nővérekkel.
Hozz mécsest, gyertyát, kavicsot vagy 1 szál virágot.

Csatlakozz a virrasztókhoz!
Ha több órát vállalsz
és vállalod, hogy váltasz régóta virrasztókat
jelentkezz itt: lombhullato@index.hu
vagy smsben: 30-750-2997


A Kislétai Mária és lánya elleni merénylet
provokáció és hadüzenet.
Hadüzenet a cigányoknak.
Hadüzenet a nőknek.
Hadüzenet minden békés
becsületes magyar embernek.
Álljon elő, aki ezt magára vállalja!

A Néma Nővérek követelik,
hogy az elkövető személyek és szervezetek
vállalják fel a terrorcselekményt!

A Néma Nővérek
addig maradnak a Gödörben
amíg a tetteseket kézre kerítik
vagy feladják magukat
és megkapják büntetésüket!

Csatlakozz a Néma Nővérekhez!

2009. augusztus 4., kedd

Anyaöl

Magyarországon második éve magyarcigány pogrom van, magyarcigány bér-gyilkosságok sorozata zajlik, amelyeket politikai hangulatkeltésre használnak. A terror-sorozatban, ártatlan magyarok és cigányok feláldozásában mindkét oldali politika felbújtó és tettestárs szerepben vesz részt.

„Tegnap hajnalban halálra söréteztek egy anyát
egy negyvenöt éves asszonyt
mint egy bekerített szarvastehenet meg a borját,
az ágyában lőtték agyon őt meg a lányát.

Ez egy jóslat, egy kártya a pakliból
ezt húztuk, ezt kaptuk,
ezt nyomták az arcunkba
akiknek minél rosszabb annál jobb.

Mit jelent egy anyagyilkosság?
Mit jelent az elkövetőnek?
Mit jelent az örvendőnek?
Mit jelent a gyászoló családnak?

Éjjel háborgott a Magdolna negyed
Éjjel alig aludtak,
Éjjel ordítottak fájdalmukban,
A Néma Nővérek éjjel virrasztottak.

Azt jelenti hogy gyilkosok vagyunk.
Azt jelenti hogy érzéstelenek.
Azt jelenti hogy leöltük a békét.
Azt jelenti hogy nincs kegyelem."
Gordon Agáta


Újabb halálos merényletet követtek el romák ellen, Szabolcsban. Hétfőre virradóra Kislétán ismeretlen támadók az otthonában lőttek agyon egy 45 éves alvó asszonyt, 13 éves lányát pedig súlyosan megsebesítették. A rendőrség megítélése szerint a hétfői bűncselekmény beleillik abba a romák elleni támadássorozatba, amelyek ügyében a Nemzeti Nyomozó Iroda folytat eljárást.

A 45 éves asszony meghalt, míg 13 éves lányát súlyos sérüléssel szállították a nyíregyházi kórházba. Egy gégészekből és traumatológusokból álló orvosi team kezdte meg a gyermek operációját, a műtét jelenleg is tart. Felföldi Pál sebész-főorvos stabilnak és kielégítőnek, egyben "természetszerűleg súlyosnak" is nevezte a kislány állapotát. Az MTI információja szerint két vadászfegyverből tüzeltek a kislétai családra, így legalább két elkövetője volt a hétfő hajnali támadásnak.

Kisléta polgármestere szerint nem voltak haragosai a meggyilkolt asszonynak. Pénzes Sándor elmondta, hogy a gyilkosság a Bocskai utca negyedik házában történt éjfél környékén. A tettesek berúgták a bejárati ajtót, majd rálőttek a szobában alvó 45 éves nőre és annak 13 éves lányára.

A polgármester közölte: az anyát körülbelül hajnali négy óra tájban hívták fel testvérei, mert együtt mentek volna napszámba dohány törni. A testvérek háromnegyed öt tájban érkeztek a házhoz, dudáltak, de mivel nem jött ki senki, bementek az épületbe. A rokonok a véres kislányt a szoba előterében találták, édesanyja holtan feküdt a szobában — mondta Pénzes Sándor. Hozzátette: a kert felől nyomok vezetnek a ház felé.

A polgármester közölte, hogy a megtámadott roma család köztiszteletben állt, az édesanya öt lányt és öt fiút nevelt, férje korábban, egy fiúgyermeke pedig három hónapja halt meg. Hozzátette: a család rendszeresen dolgozik, és segélyt is kap. Pénzes Sándor szerint sem a meggyilkolt nőnek, sem családjának nem voltak haragosai.

„Az egész falu meg van döbbenve ezen a véres kivégzésen, nem tudjuk, mi motiválhatta a gyilkosokat” — mondta a polgármester. Az MTI tudósítójának helyszíni tapasztalata szerint nagy a tanácstalanság a faluban, az emberek az út szélén állva találgatják, mi lehet a tragédia oka. A gyilkosság helyszínét a rendőrség teljesen lezárta, senkit sem engednek a ház közelébe.

Ebben az évben már a második

Szabolcsban ez a második, romák ellen elkövetett fegyveres támadás, amely halállal végződött. Április 22-én egy tiszalöki 54 éves férfit lőttek le a háza udvarán, amikor éjszakai műszakba indult dolgozni.

Újságírókra támadtak a romák?

A Magyar Televízió hétfő esti Híradója arról számolt be, hogy "elüldözték a faluból" az ott forgató tévéstábokat, ezért az élő műsorba a település határából jelentkeztek be. A riporter közlése szerint a romák az MTV Roma Magazinjának szerkesztőjét is bántalmazták. Joka Daróczi János, a Roma Magazin szerkesztője az MTI megkeresésére megerősítette, hogy inzultálták, de mint fogalmazott, megérti az indulatokat, és nem a romákra, a szituációra haragszik.

"Megértem, hogy mi zajlik a családban és a település lakosságában" - fogalmazott a televíziós újságíró, és az atrocitásért a médiát hibáztatja, mert véleménye szerint "mindenkit egy kalap alá véve" kezelte az ügyet. Közlése szerint a korábban még "békésnek" mondható emberek között akkor csaptak fel az indulatok, és elégelték meg az újságírók jelenlétét, amikor a HírTV riportere élő bejelentkezésében azt mondta, valószínűleg szerelemféltés állhat a tragédia hátterében.

A Szabolcs megyei Kislétán hétfő hajnalban támadtak rá fegyverrel ismeretlenek saját otthonukban anyára és lányára. A bűncselekmény áldozatát az Országos Cigány Önkormányzat saját halottjának tekinti. A Nemzeti Nyomozóiroda (NNI) az újabb támadással együtt már nyolc bűncselekmény ügyében nyomoz. Az országos rendőrfőkapitány hétfőn 100 millió forintra emelte a nyomravezetői díjat a romák elleni támadások ügyében. A 100 millió forintos díj a legmagasabb a hazai kriminalisztika történetében.

Az országos rendőrfőkapitány hangsúlyozta: a 100 millió forintot annak fizetik ki, aki segít valamennyi támadás ügyében kézre keríteni az elkövetőt. A kislétai bűncselekmény - amelynek nyomozását átvette a Nemzeti Nyomozó Iroda - tettesének kézre kerítésére 10 millió forint nyomravezetői díjat tűzött ki.

forrás: Metropol


2009. július 31., péntek

A város mindenkié

„Elege van abból, hogy a hajléktalan embereknek se hangjuk, se jogaik nincsenek?
Szeretne részt venni a helyzet megváltoztatásában?
Ez egyedül lehetetlen, de együttműködésben sikerülhet!
Augusztusi programokat ajánlunk figyelmükbe.


A Város Mindenkié csoport ezúton meghívja egy a hajléktalan emberek önszerveződéséről és érdekvédelméről szóló képzésre, amelyet a New York-i Picture the Homeless (Képzeld el a Hajléktalanokat) nevű szervezet négy tagja tart.

A szervezetet 1999-ben két hajléktalan férfi alapította, amikor elegük lett a hajléktalan embereket érő rendőri zaklatásból. Céljuk, hogy a hajléktalan emberek kiálljanak saját méltóságukért és küzdjenek a lakhatáshoz való jogukért. A szervezet minden tevékenységében - a döntéshozástól az akciók szervezéséig - a hajléktalan emberek vezető szerepet játszanak.

A képzés célja, hogy elindítson Budapesten egy ehhez hasonló kezdeményezést, amelyben a hajléktalan emberek meghatározó szerepet játszanak saját érdekeik védelmében. A képzésre olyan hajléktalan, hajléktalanságot megtapasztalt valamint hajlékkal rendelkező jelentkezőket várnak a szervezők, akik szívesen részt vennének egy ilyen szervezet megalapításában és hosszú távú fenntartásában: akik tenni akarnak egy egyenlőbb és igazságosabb társadalomért.

A képzésen nagyjából fele-fele arányban vesznek majd részt érdeklődő hajléktalan és nem hajléktalan emberek.

A képzés időpontja: 2009. augusztus 8-10. (szombat-hétfő), 8-16h
A képzés nyelve angol, a szervezők szinkrontolmácsolást biztosítanak. Az angol nyelvtudás NEM feltétel!
A képzésen minden résztvevő reggelit és ebédet kap.
A képzésen a részvétel ingyenes!


Jelentkezés:

Maximum 2 oldalas motivációs levelét küldje az alábbi e-mail címek egyikére. A motivációs levél tartalmazza, hogy mi a célja a képzésen való részvétellel és milyen korábbi tapasztalata van a hajléktalanság, illetve a társadalmi aktivizmus terén.


Jelentkezés és további információ:

Udvarhelyi Tessza 06-20-381-8998, evatessza@hotmail.com
Vojtonovszki Bálint 06-20-449-9110, balint.vojtonovszki@gmail.com


*****


A Város Mindenkié
BMSZKI Nagyterem (XIII. kerület, Dózsa Görgy út 152.)
2009. augusztus 4. (kedd) 19-21h


Beszélgetés a hajléktalanok önszerveződéséről a New York-i Picture the Homeless tagjainak részvételével.
Az előadás angol nyelvű, magyar tolmácsolással.


További információ:

Udvarhelyi Tesszánál és Vojtonovszki Bálintnál kérhető, a fennebb már ismertetett elérhetőségek egyikén.

2009. július 29., szerda

Hangosabb nők

Németországban létrejött egy női projekt, „HANGOSABB NŐK” („LAUTerSTARKE FRAUEN”) elnevezéssel. A projekt célja a már meglévő javaslatokat országszerte összegyűjteni, egy hálózatot létrehozni, és lehetőséget teremteni az együttműködésre, amely megvédi a nőket az erőszaktól, ill. az erőszaknak kitett nőknek tanácsadást nyújt és támogatja őket. – Gubicskó Ágnes fordítása.


„LAUTerSTARKE FRAUEN” – Projekt a fogyatékkal és krónikus betegséggel élő nők elleni erőszak megelőzéséhez és leküzdéséhez

Németországban létrejött egy női projekt, „HANGOSABB NŐK” („LAUTerSTARKE FRAUEN”) elnevezéssel. A projekt célja a már meglévő javaslatokat országszerte összegyűjteni, egy hálózatot létrehozni, és lehetőséget teremteni az együttműködésre, amely megvédi a nőket az erőszaktól, ill. az erőszaknak kitett nőknek tanácsadást nyújt és támogatja őket.

A nők elleni erőszak az egyik legnagyobb egészségügyi probléma a nők körében. A fogyatékkal és krónikus betegséggel élő nők az életkörülményeik miatt különösen ki vannak téve az erőszak veszélyének, bár a probléma egyre nagyobb társadalmi figyelmet kap.

A tabuk ledöntése érdekében a német Egészségügyi Minisztérium egy tervet indítványozott. A Szövetségi Kormány kiadott egy akciótervet, amely a nők elleni erőszak megakadályozását és az érintett nők védelmét célozza. „Egy politikai paradigmaváltás a fogyatékkal élő nők öntudatos életvitelét segíti elő, ami egyre inkább reflektorfénybe helyezi a problémát.”

Így jött létre a „HANGOSABB NŐK” önsegítő csoportok részvételével.

„Mit akarunk?”

A fogyatékkal és krónikus betegséggel élő nők önsegítő csoportjainak és az autonóm női hálózatoknak vannak már javaslataik, amelyek a fogyatékkal és krónikus betegséggel élő nőkre irányulnak. Ezek a javaslatok azonban inkább helyi szinten találhatóak meg, csak egy fogyatékosságra vonatkoznak. Azok a projektek és szervezetek, amelyek általánosságban irányulnak a nőkre, ugyan tesznek megelőző javaslatokat, azonban alig vagy egyáltalán nem veszik figyelembe – többek között a hiányzó akadálymentesítés miatt – a különböző fogyatékkal és krónikus betegséggel élő nők fokozott veszélyeztetettségét és speciális igényeit.

A „Hangosabb nők” projekt ezért az erőszak elleni kezdeményezéseket hivatott összekötni szövetségi szinten, az érintett nők önsegítő csoportjait erősíteni, a tanácsadói és támogató munkák minőségét javítani, az erőszakos szituációkban cselekvőképességet biztosítani, a társadalmi előítéleteket leépíteni.

2010 nyarán a „HANGOSABB NŐK” projektet egy kongresszus keretén belül kívánják bemutatni, megalapozva ezzel egy erős hálózatot.


Forrás: www.schwerhoerigen-netz.de

Gubicskó Ágnes

2009. július 26., vasárnap

Macskamentők bajban!

Sajnos az idén rengeteg a kiscica, nagyon sokan betegen kerülnek be az állatmentőkhöz. Ezért, illetve felhalmozódott adósságaik törlesztése végett kérik a macskamentők minden jelenlegi és jövőbeni cicatulajdonos és állatbarát segítségét!


Orvosi költségeink hirtelen nagyon magasra emelkedtek. Jelenlegi tartozásunk 108 ezer Ft. Pillanatnyilag fogalmunk sincs, miből fogjuk kifizetni.
Pénzt, ha kapunk szívesen fogadjuk, de SOSEM KÉRTÜNK eddig!
Most viszont: kérünk mindenkit, aki szereti a cicákat, hogy bármilyen kis összeggel is segítsen kifizetni adósságunk egy részét. Mivel pillanatnyilag nem tudunk több cicát gyógyíttatni, oltatni.

Orvos számlaszáma:
OTP bank:11773119-08116848 Dr. Papp Hedvig
Megjegyzésbe mindenképpen be kéne írni "macskamentők", hogy tudja, hogy a mi adósságunkat kisebbíti.

Nagyon köszönjük előre is mindenkinek!
Nagy örömmel várjuk a konzerv, táp, alom és egyéb adományokat is.

Élelem gyűjtési helyek:

1036 Kolosy tér 1/B állatpatika 1035. Raktár u.52 Ziegler Állateledel bolt
2094.Budakeszi. Kossuth Lajos u.3 Ziegler Állateledel bolt
Csepel karácsony S.u.7 Buksi állateledel.

Illetve személyesen az állatotthonban, előzetes egyeztetés alapján: 0670/5621032
Illetve bárhol Budapesten, ahol megbeszéljük, nagy örömmel átvesszük.

Honlapunk: www.macskamentok.hu
email: macskamentok@t-online.hu

Rengeteg a kiscicánk, nagycicánk: összesen 30 állatról kell gondoskodni, és a számuk napról napra nő. Nagy szükségünk van eledelre! Még egyszer köszönjük előre is.
KÖSZÖNJÜK AZ EDDIG ÉRKEZETT ADOMÁNYOKAT!

2009. július 10., péntek

Meleg London - ICA a londoni Pride-on

„Ez volt az első közös sétánk Londonban, erre érkeztünk, hogy láthassunk egy szabad meleg felvonulást, amelyen nem fenyítenek, és nem mocskolnak… Megkülönböztethetetlenek vagyunk, ez a 8 milliós város, London ezen az egy napon mintha felöltötte volna szivárványait: itt mindenki színpompás..! Külföldieknek szóló különítmény nincsen, és mikor választanunk kellene egy kasztnit, kissé bajban vagyunk: a büszke magyar melegek nem vonulnak, és az őket támogató csoportnak sincsen zászlaja… A királynő óvja a melegeket is - csodálkozunk rá, s közben Londonban és itthon is úgy tudjuk: a felvonuló melegek képviselnek láthatatlan melegeket, családtagokat, munkatársakat, fiúkat és lányokat, mindannyiunkat, mert mind érintettek vagyunk: mindegyikünk van meleg rokona, ismerőse vagy titkos őse, hiszen mindannyian átszőjük a társadalmat munkánkkal, szeretetünkkel, rokonságunkkal és felelősségünkkel.”


Ez volt az első közös sétánk Londonban, erre érkeztünk, hogy láthassunk egy szabad meleg felvonulást, amelyen nem fenyítenek, és nem mocskolnak. Szaporázzuk, három magyar költők: Aletta Vid, Györe Gabi, Gordon Agáta. Transz-, bi-, hetero- és leszbikus töredékeink miatt vagyunk jelen, és azért, hogy emlékeztessen minket, a 2008. július 5-i budapesti pride megerőszakolására. Amelyen szintén részt vettünk, ártatlanul és fenyegetetten.
Baker Street. Híres, mert egy nyomozó, Sherlock Holmes lakhelye. Tömeg a metrónál, színes aktivisták és szivárványárusok ¬- kalapok, sípok kerülnek a kézbe -, meg a nézelődők tömegei, a menet már elindult, az utolsó kamionnál latin zene, dívák és travik, táncosok és sokaság. Örülnek.
Laza kordon a sugárút két oldalán, derékig ér; a tömeg mocorog kívül és belül, kinn és benn ugyanolyanok: mosolygósak, szivárványosak, integetnek és jókedvűek. Figyelek körös-körül, nem tudom, a kordonon kívül vagy belül van-e több meleg, leszbikus, bi- vagy transz: kinézetre ugyanolyanok.
Megkülönböztethetetlenek vagyunk, ez a 8 milliós város, London ezen az egy napon mintha felöltötte volna szivárványait: itt mindenki színpompás..!

Kis magyar női különítmény, álmélkodva szaporázzuk lépteinket, és végigsietünk a felvonulás teljes hosszán. Meleg tanárok, meleg rendőrök - egyikük egyikünkre kedvesen kikacsint -, meleg tűzoltók, meleg orvosok és ápolók, meleg katonák, idős melegek, testépítő fiúk, emberi jogokért harcoló melegek, meleg főiskolások, meleg baseballosok, vagy olyasmi, teniszezők, egyebek. Külföldieknek szóló különítmény nincsen, és mikor választanunk kellene egy kasztnit, kissé bajban vagyunk: a büszke magyar melegek nem vonulnak, és az őket támogató csoportnak sincsen zászlaja. Végül a Stonewall elé állunk.

Addig még látjuk a felvonuló mentőautókat, a nő vezette katonai különítményt alakzatban megállni és masírozni, az öreg melegeket és travikat lila flitteres hosszú ruhában vagy semleges szürke kisnadrágban és piros pólóban, mintha mindennapi munkába mennének, és a többieket, a szexmunkások jogaiért harcolók zászlóvivő fiúját piros bőrruhában, tangában, az aids-esek jogaiért küzdő kamiont, a tanárként magukat vállaló melegeket és a szavazatokért küzdő politikai pártokat a melegeket támogatásukról biztosító táblákat vivő aktivistáikkal.
Vonulnak a kamionok és a piros buszok, kötelékben a fegyveres testületek képviselői, lazábban az egyenpólókba öltözött csoportok. Integet, éljenez, kacag és füttyög az egész sokadalom. London a szivárvány alatt nyüzsög, és a rendezvény kibomlik.
A Trafalgar térre érünk, a sokaság ellepi a teret, kivetítők, színpad, büfék, zene, tánc a környező utcákban mindenütt. 3,60 egy üveg almasör, büfések és sípárusok sorakoznak a tér sarkaiban a rózsaszínre ékített Natonal Gallery előtti lépcsőkorlát alatt: Bisexual, Mayor of London, Trans feliratok a korlátokon. Az ünnepi program a felvonulással nem ért véget, a város sok mindennel készült: koncertek, színpadok, még a Hyde parkban is hallatszik a zene.
Nelson admirálistól kb. 500 méterre (kb. mint Hősök tere - Műcsarnok), a Nemzeti Portré Galériában új kiállítás nyílt Gay Icons címmel. Megnézzük a portrékat - tíz vállaltan meleg ember választotta ki hat-hat ikonját, akik szexuális identitása és kora lényegtelen, csak ikonként legyenek fontosak a választóknak, s legyen róluk egy elfogadható portré, nem kell, hogy híres fényképész műve legyen. A galéria közönsége elmélyülten elemzi a portrékat, olvassa a kísérőszövegeket - külföldiek, múzeumlátogatók, melegek vagy nem melegek, szexuális identitásuk épp annyira lényegtelen, mint az ikonoké, akik letettek valamit az asztalra, amiért aztán tisztelni kezdték őket más ikonok. A válogatók feje Sandi Toksvig, itt nem sokat mond, ott híres dán komikus. Válgatott Waheed Alli, aki Bob Geldoffal és barátjával alapította a Planet 24 produkciós irodát, később a Lordok Házának tagja lett munkáspárti képviselőként. Alan Hollinghurst regényíró, 13 évig a Times Literary Supplement munkatársa, a 2004-es Man Booker Prize nyertese, Elton John zenész, Jackie Kay regényíró, Billie Jean King teniszezőnő, Ian McKellen színész és a Stonewall UK egyik alapítója, Chris Smith a kultúra és a környezetvédelem terén dolgozó politikus, Ben Summerskill újságíró, a Stonewall egyik vezetője és Sarah Waters regényíró. Öt fontba kerül a belépő, megéri, az egész intézménybe is ennyiért jut be bárki, aki a nemzeti portrégalériára kíváncsi a királyoktól a tudósokig és politikusokig meg festőkig, hogy arcról ismerje választott hőseit. Album is készült, kétféle borítóval, K. D. Lang és Joe Dallessandro, egyként huszonöt font, választható fiú-lány.

A királynő óvja a melegeket is - csodálkozunk rá, s közben Londonban és itthon is úgy tudjuk: a felvonuló melegek képviselnek láthatatlan melegeket, családtagokat, munkatársakat, fiúkat és lányokat, mindannyiunkat, mert mind érintettek vagyunk: mindegyikünk van meleg rokona, ismerőse vagy titkos őse, hiszen mindannyian átszőjük a társadalmat munkánkkal, szeretetünkkel, rokonságunkkal és felelősségünkkel.
Love is a human right - some people are gay - get over it!
Szeretni emberi jog - néhány ember meleg - varrjál rá gombot!
Gordon Györe

Videó a londoni Prideról

2009. június 6., szombat

Világvége vagy kreatív jövő – a Pénz-Lufi

„Begyűrűzött a világgazdasági pánik, a Pénz leereszt, mint egy defektes gumi.
Ez a kollektív kényszerképzetünk, a Pénz éppen megdőlt, ez a drogszerű kollektív függőségünk elvonódott. Éppen elvonási tüneteink kezdődnek, ez a pánik. És a megtorpanás. Most merre?
Uralmi csere vagy az elvonás enyhítése adagolt drogpótlással?
Uralmi csere! Állítják az úttörők, felderítők, látnokok és jósok, a bizalom, a kölcsönösség és az empátia áramlataiban…”
Közösségi önsegítő rendszerek és alternatív gazdaság a Kesztyűgyárban.

Válságmenetes zóna a Centrifugában


A május utolsó előtti hétvégéjén megrendezett Közösségi Önsegítő Rendszerek Fesztiválja, vagyis a KÖRFESZT című rendezvény, melynek a nyolcadik kerületi Kesztyűgyár Közösségi Ház adott otthont, épp a kilábalás eszközeire, lehetőségeire szeretett volna rávilágítani. A BSZF tavalyi a „Közösségi önsegítő rendszerek” konferenciájának folytatásaként idén az „Alternatív gazdaság” témája köré szervezték a szakértői beszélgetéseket, hogy végül megszülethessenek a többé-kevésbé mindenki számára elfogadható közösségi válaszok. Ahelyett, hogy ölbe tett kézzel várnánk a gazdasági válság enyhülését, vagy a magyar kormány lehetséges (óv)intézkedésit(?) vitatnánk, hasznosabb és érdemesebb új utakat keresnünk. A Védegylet több tucat civil szervezettel összefogva épp ezeknek az előremutató kezdeményezéseknek a seregszemléjét szervezte meg a Kesztyűgyárban, ahol a már működő hálózatokba bárki bekapcsolódhatott, de jövőbéli kezdeményezésihez is használható ötleteket gyűjthetett.
A KÖRFESZT Pénzalternatívákról szóló beszélgetésén, épp a helyi pénzek bevezetésének lehetőségeit vázolták a szakemberek, Ács József fizikus, programozó, a Liget folyóirat publicistája, Varga István gépészmérnök, a Magyar Adófizetők Országos Szövetségének alelnöke, Kelen András gazdaságszociológus, az Általános Vállalkozási Főiskola tanszék vezetője és Németh István mérnök, a Controlling Kft. Ügyvezetője, aki azért foglalkozik az alternatív pénzekkel, hogy meglelje az üdvözítő nemzetmentő stratégiát, mely legalább a létfenntartás alapjait biztosítja.

Legyen szó városokról, vagy civil közösségekről, a nagyvilágban 5.000-nél is több helyen használnak a közösségek saját, helyi pénzt. Németországban is több tucat helyen forog ilyen alternatív pénz, békés egymás mellett élésben a hivatalos fizetőeszközökkel, hiszen az adóhatóság és a német jegybank felismerte jótékony hatásukat s emiatt meg is tűri őket. Miért éppen mi, magyarok zárkóznánk el ettől az esetleges megoldást jelentő produktumtól?

Ács József szerint a rendszerváltás óta hamis kép él az emberek fejében a kapitalizmusról. A politikai ellenőrzés kivonása és a pénz semleges mítosza, melyet köré vetítettek, 1971-től, a szabadpiac mechanizmusait felszámoló, finánc kapitalizmus elterjedése óta hazugságnak számít. A mai gyakorlatban a bankárok kapitalizmusa érezteti hatását, míg a döntések mögött egy szűk csoport áll, a veszteségeket a közszféra viseli. A bankok beszállítói az egyes nemzetállamok. Minden előre megírt forgatókönyv szerint zajlik. New York 1975-ben is csődbe ment már, mire a kongresszus újabb hiteleket vett fel a működés fenntartásának érdekében. Ez tehát nem válság, maga a rendszer. Hasonló végkövetkeztetésre jutott Soros György is, aki az amerikai kongresszusban fejtette ki álláspontját, útját állva ezzel a szisztematikus bűnbakkeresésnek.

A pénz definíciója

A pénz meghatározására Kelen András vállalkozott. A pénz olyan eszköz, amit egy harmadik személy is köteles elfogadni. A baj csupán az – mondta, hogy a törvényes fizetőeszközt egyetlenként fogjuk fel. A pénz másképp fogalmazva a számvitel terméke, melyet nemcsak tranzakció, átértékelés is létrehozhat.

Ezt a műveletet a társaságokba tömörülő kockázati tőketársaságok végzik, akik 2005-ben a világ éves jövedelmének ötszörösét állították elő ily módon. A pénzügyi rendszerrel tehát a számvitel miatt történt baj. Az Európai Unió a számvitel szabványosítást átengedte világszabályozásnak, vagyis az az USA felügyelete alatt áll, mely a mai eseményekért is felelős. Bár hozzá kell tenni, Európa mostanra több pénzt hozott létre, mint az Amerikai Egyesült Államok. A megoldást csakis az átalakulás jelentheti, melyre az a tény is rávilágít, hogy az 1913. óta magánkézben lévő dollár mára értékének 97%-át elveszítette. A mi feladatunk, hogy a törvényes fizetőeszköz mellett kreatív módon egyéb fizetőeszközt konstruáljunk. Ez a komplementer fizetőeszköz csak akkor működhet – világít rá Kelen András, ha léteznek alulról építkező közösségek, ebben viszont igencsak hiány van Magyarországon. A hálózatba szerveződő közösségek ugyanis a munka mellett termelési tényezőt képezhetnek. A csere megszervezése, mellyel szemben az ingyen és fekete munkát üldöző munkaügyi felügyelő is többé-kevésbé tehetetlen lenne, már igen nagy előrelépés volna. A reciprocitás elve viszont, mely azt jelenti, hogy a viszonzás nem azonnali, időben el van tolva, mindenképp ismertséget feltételez. Kelen András szerint ez esetben kivételesen a KGST-ről kéne példát vennünk, a többi szakember bólogat. Hisz a KGST-ben egymás mellett megfért a világon eladható cikkekért járó kemény és a keleti piacon eladható szőlőért, borért járó puha pénz is. Bár szinte kivihetetlen, de Kelen András a két pénzfajta közé kínai falat emelne, fontosnak tartván, hogy a két pénz fajtát ne lehessen egymásra váltani.

A hatalom négyfős csatornája

Németh István a hatalom csatornái közül a kamatpénzt teszi felelőssé a munkanélküliségért, mely egyértelműen a vagyongyarapítás eszköze. Mivel a felhalmozás miatt csereértékét veszti a gazdaságra is bénító hatással van. A komplementer pénz bevezetését az együttműködések olajozása és az önfenntartás érdekében látja fontosnak. Szerinte kisközösségi létfenntartó üzemeket kell létrehozni, illetve újjáépíteni, melyek az alapvető, nem média szabta igényeket helyben képesek kielégíteni.

Mi az alternatív pénz előnye?

Bár különböző pénzekről van szó, a szakemberek abban egyetértenek, hogy az alternatív pénz egy eszköz, mely fajtánként más-más előnnyel bírhat ugyan, fő-fő célját illetően mind megegyezik, hisz az élet minőségének megjavítására tör. A helyi pénz további előnye, hogy a gazdasági tisztaságot emeli. A közönség soraiban megfogalmazódó kérdés, miszerint a helyi pénzek bevezetése elnyomorodáshoz vezet, mert kivonjuk magunkat a nagy egészből, szintén megnyugtató választ, újabb elgondolkodtató kérdést szül. Egy-két év puszta várakozás nem vezet-e nagyobb elnyomorodáshoz, mintha átmenetileg alacsonyabb színvonalon élünk, de legalább teszünk valamit?

„Nem bírunk tisztességesek lenni!”

Hogy a helyi közösségek mobilizálásában milyen lépések történtek ezidáig, szintén a közönség soraiban ülő szervezetek képviselőitől szerzünk tudomást. Míg egyesek a kalákarendszer és a szövetkezeti hálózat visszahozásán fáradoznak derűlátóan, mások szerint ez a nyolcadik kerületben ma is létezik, csak nem biztos, hogy működőképes. Ha Laci bácsi egy tál, forró levesért üvegez, de közben lopja a gittet, az mindenképp erkölcsi problémákat vet fel…

Hogy melyik tábornak van igaza, nehéz lenne egyértelműen meghatározni, mindenesetre a KÖRFESZTEN működő ingyen bolt, az adomány alapon üzemelő büfé és ebédosztás, hogy a többi közösségfejlesztő programról már ne is beszéljünk, azt a látszatot keltették, talán nem mindig vagyunk tisztességtelenek, lehet létalapja az összefogásnak.

„A pénz közös testünkben a keringés, vér és nyirok, gén.
A pénz információ, adat, forrás és mém, már új rendszerben kering.
Újjászületés van, és újra átjutunk a csontlakaton, ahogy a tű fokán.
Átállunk tüdőlégzésre, anyagtalanodásra, szellemi létezésre.
Ahogy kiprésel magából az anyavilág.
Gazdagon ömlik belénk az élet. Sírunk, ordítunk, fojt és fáj.
Tüdőnk megtelik. A pénz zörgő avar a lábunknál.”


Murányi Gordon

2009. június 3., szerda

Világvége vagy kreatív jövő - munkanélkülözés

Csíkszentmihályi Mihály egyenesen a munka paradoxonáról beszél. Miért vagyunk jobban, ha van munkánk, miközben nem szeretünk dolgozni? Miért feltétele mégis a munka a boldogságnak, vagyis annak, hogy egyesülni tudjunk az Áramlattal? És milyen munka volna az? És mi célból munkálkodjunk? Miért?
A munkanélküliség feltűnő és fenyegető jelenség, sokat beszélünk róla. Úgy is mondjuk, hogy nincs munka, teljesen komolyan és szomorúan, tanácstalanul azt állítjuk, hogy nincs munka. Fájón nélkülözzük a munkát. Miértünk.
A munka azt jelenti, hogy kötődés, felelősség, gondoskodás, odaadás, öröm, áramlat, közösség, és szeretet.
Válságmentes zóna a Centrifugában


Túltermelési válság és munkanélküliség
Miért kell dolgozni, ha nincs munka? - bizonyára mindnyájunk fejében szöget ütött már a kérdés.



A világválság pszichózisában egyre hangsúlyosabb problémát jelent a munkanélküliség, napról-napra egyre többen kerülnek utcára, az állam pedig olyan szigorításokkal igyekszik fenntartani a munka mindenekfelett álló értéknövelő, erkölcsnemesítő szerepét, étoszát, mint a munkaalapú segély bevezetése, vagy a nyugdíjkorhatár végletek nélküli kitolása. Munka és pénz ugyan nincs, de dolgozni kell! A kígyó lassan a saját farkba harap.

Sokan talán arra is rádöbbentünk, a munka világa nem több látszatvilágnál, eszköz a hatalom kezében, mellyel a társadalmi stabilitást igyekszik fenntartani, miközben egymástól elszeparálja az egyéneket. A helyzet már az állásinterjúkon is Napnál világosabban körvonalazódik. Nem szakértelmünkre kíváncsiak, csupán hajlékonyságunkra, arra, hogy tudjuk eladni magunkat a húspiacon. Bár csúnyán hangzik, mondhatnánk úgyis, mennyire vagyunk képesek kizsákmányolni tulajdon személyiségünket. Ha konformista módon fejet hajtunk a hatalom előtt és viselkedésünk, külső, belső tulajdonságaink idomításával, elleplezésével elismerjük, mi által újra is teremtjük a meglévő társadalmi kódokat, sikerünk lesz, mely több számjegyű fizetésünkben is megmutatkozik majd. A gürcölés persze nem nyolc órára vonatkozik, még csak nem is huszonnégyre, egy egész életre áll. Addig-addig kell nyüstölnünk és termelnünk magunkon keresztül magunkat tehát, míg a rózsaszín lufi ki nem durran, s szép lassacskán bele nem rokkanunk a mindennél fontosabbnak vélt, piedesztálra emelt munkába, ami napjaink technikai, és informatikai fejlődésének köszönhetően igazából egyre feleslegesebbnek számít. A munka látszatvilágának ideológiája voltaképp a kommunista ideológiával mutat rokonságot, hisz, míg a túlélés egyedüli módja, ha távol tartjuk magunkat az egésztől, a rendszer épp ezt az egyet nem engedélyezni, épp ezt az egyet nem tudja megbocsátani, ezt az egyet szeretné elleplezni. Ha mégis kimaradunk a tutiból, megbélyegez és kitaszít, hogy rosszabbra ne gondoljunk. Ez már nem is gazdasági, az emberi lét válsága.
Kiutat találni a csapdából, talán nem is olyan nehéz, mint ahogy elsőre feltételeznénk…

A munka azt jelenti, hogy kötődés, felelősség, gondoskodás, odaadás, öröm, áramlat, közösség, és szeretet. A munkát a teljes ember végzi, minden eszével, érzésével és tudásával, az egész testével, minden napon. És miért? Miértünk… Ha így gondolunk a munkára, valószínűleg egészen más tevékenységek jutnak eszébe a nőknek, és mások a férfiaknak. Ha így gondolunk a munkára, akkor rögtön kiderül, hogy van bőven, jut mindenkinek, free, ingyen van, csak érte kell nyúlnod… és tovább adnod. Ha így gondolunk a munkára, akkor rögtön szeretnénk hozzáfogni…!

És mitévők legyünk? Mit tegyen naponta a teljes ember, minden eszével, érzésével és tudásával, az egész testével, minden napon, a társaival együtt? Úgy tűnik, új korszak vette kezdetét: a kirajzásé.
Túltermelési válság van, a világ képes kihordani egy új világot. Ez a világ előbb virtuális, a hálózaton kering és formálódik, mostanra pedig meg akar nyilvánulni. Ez a világ a kulturális kreatívok világa, az egyesült áramlatok világa, kifinomult és magabiztos nemzedékek jövőképe, a világháló világa. Ez a világ a szélessávú kapcsolatokra, bizalomra, és együttműködésre tanít, elérhetővé teszi kollektív tudatunkat, és folyamatosan harmonizálja tartalmainkat. A virtuális világ valódi erővé vált. Celláiban új közösségek formálódnak. United Flow – united flash…


Murányi Gordon

2009. június 1., hétfő

Világvége vagy kreatív jövő – Kulturális kreatívok

A kulturális kreatívok a jövőképünket hangolják át, nem hisznek a világvégében, mert el tudnak képzelni tartalmas életet. A kulturális kreatívok összehangolják a pozitív szellemű irányokat, a kreatív nőket, az ezo-kreatívokat, öko-kreatívokat, mentális kreatívokat és biciklis kreatívokat... Paul H. Ray szociológus és Sherry Ruth Anderson pszichológus az Amerikai Egyesült Államokban végzett kutatásaikra támaszkodva fedezték fel a társadalom ezen új csoportjait. Koncepciójukat 2000-ben napvilágot látott tanulmányukban, Hogyan változtatja meg 50 millió ember a világot címen mutatták be.
Válságmentes zóna a Centrifugában!


Kik azok a kulturális kreatívok?

Van mód kiutat találni a kilátástalanságból. Míg a munka, a dolgosnak beállított hétköznapok látszatvilága szeparál, vele szemben olyan közös gyökereket kell keresnünk, melyek elválasztás helyett összekapcsolnak. Épp ezt teszik azok a 60-as évek spirituális, pszichológiai mozgalmaiból és a kor szociális elégedetlenségeiből fakadó megmozdulásaiból kinőtt, máig alakulófélben lévő új kis közösségek is, akiket összefoglaló néven, kulturális kreatívoknak nevezhetünk. A kifejezés Paul H. Ray szociológus és Sherry Ruth Anderson pszichológus kreálmánya, akik az Amerikai Egyesült Államokban végzett kutatásaikra támaszkodva fedezték fel a társadalom ezen új csoportját. Koncepciójukat 2000-ben napvilágot látott tanulmányukban, a Kulturális Kreatívok. Hogyan változtatja meg 50 millió ember a világot (The Cultural Creatives. How 50 Million People Are Changing the World, Harmony Books, NY) című műben mutatták be. Bár a kutatók több mint 50 millió embert, az USA lakosságának csaknem 25%-át ebbe az osztályba sorolták, a csoportba tartozó egyének mégis váltig meg voltak győződve róla, hogy egyedül vannak. A hatalom által irányított média fokozni is igyekszik egyedüliség érzésüket, hisz létezésüket, mint fennállására veszélyeset, tabutémának tekinti. A kulturális kreatívokat ez persze nem befolyásolja különösebben, világfelfogásukban egy újfajta spirituális gondolkodásmódnak jut kulcsszerep, így hát efféle színjátékokkal nehéz őket megtéveszteni. Nem a levegőbe beszélnek, egyéni fejlődésüket a másik embernek rendelik alá, ha nem épp a szellemi világ szolgálatába állítják. Ez a tudatosság mostanra kitermelt egy új osztályt is, a kreatív osztályt, melynek tagjai közé csak Európában közel 80-90 millió ember tartozik. Az elmúlt 10-15 évben a civil szektor erősödése, növekedése is számlájukra írható. Ennek a szférának a legfontosabb tulajdonsága, hogy miközben új világképet teremt, a hatalom által bitorolt jogokat és kötelezettségeket is vállára veszi egy pozitív értékközpontú jövő megalkotásának reményében. Nem túlzás tehát azt állítani, a kulturális kreatívok egy szép új világ reménybeli polgárai, akárcsak a velük közösséget vállaló szociális vállalkozók, akik a szociális szférában hoznak létre vállalkozói többletértékeket.

Hogyan lehetsz Kulturális Kreatív?

A kulturális kreatív magatartásforma felelősséget vállal az egyéni kisvilágért.
A felelősségvállalás tárgykörébe a holisztikus megközelítés jegyében a legkülönfélébb területek tartozhatnak, úgymint a külső és a belső béke megteremtése, a meditáció, különféle spirituális gyakorlatok, alternatív gyógyászat, környezet-tudatosság, közösségi és szociális munka, a másik emberrel, a másik vallással, nemzettel, kultúrával való harmonikus együttélés, az utazás, mint a megismerés fontos eszköze, a Föld és a természet értékeinek tisztelete, az emberiség jövőjének, az utánunk jövő generációk érdekeinek képviselete. Úgyszintén ide tartozik a jóléttel és az anyagi javakkal szembeni belátó attitűd, az „önkéntes egyszerűség”.

Az „önkéntes egyszerűség” a jelen olvasatban nem kényszerű lemondást jelent, hanem a felelősségvállalás, a belátás szerves része, „a megtehetném, de nem teszem, megvehetném, de nem veszem”- attitűdje, tudatos részvétel egy világban, amely nagyobb lábon akar élni, mint amit a Föld tartalékai számára lehetővé tesznek. Úgyszintén ide tartozik a tudatos pénzkezelés, a tudatos fogyasztói magatartás kérdésköre éppúgy, mint a globális szegénység jelensége, ami a kulturálisan kreatívan gondolkozó ember számára nem az „ő problémájuk”, hanem mindannyiunké, hiszen ugyanazon egység és közösség szerves részei vagyunk mindnyájan, ahol minden mindennel összefügg.

A kulturális kreatív viselkedésmód jellegzetessége az emberi élet minőségi tartalommal való feltöltésének igénye, az önmegismerési, tudatosodási folyamatban való aktív részvétel, a kreatív, alkotó tevékenységekhez, művészetekhez, tudományokhoz való vonzódás, és a saját önkifejezési forma kreatív felfedezése és megélése.

Murányi Gordon

2009. május 28., csütörtök

Világvége vagy kreatív jövő - Nagy ebéd!

Egy szimpatikus ötletre hívjuk fel a figyelmet. Hogy milyen lehet a nagyvárosi éden? Talán ilyen: 2009. július 19-én délelőtt Nagy-Britannia szerte szomszédok terítenek majd ebédhez utcájuk közepén – ez a célja az Eden Project környezetvédő szervezet és a MasterCard „Big Lunch” vagyis „Nagy ebéd” elnevezésű közös akciójának.
Válságmentes zóna a Centrifugában!


A utcai falatozásra azért hívják fel az utcák lakóit, hogy újjáélesszék a városi közösségeket és erősítsék az egymáshoz közel lakó emberek összetartozását, mivel véleményük szerint a kis közösségek összehangolt erőfeszítése gyakran elengedhetetlen ahhoz, hogy eséllyel vegyük fel a harcot a klímaváltozással, a gazdasági válsággal vagy más előttünk álló kihívásokkal szemben. A MasterCard reklámkampánnyal támogatja a kezdeményezést, így a kampány májusi indulására létrehozták a „Felbecsülhetetlen” reklámsorozat első társadalmi célú darabját.




A kampány célja, hogy a nézők esetleg saját lakóhelyükön is szervezzék meg ezt az utcai ebédet. "Az utcádat igazi közösséggé formálni - Felbecsülhetetlen”, hangzik a londoni Wandsworthben forgatott reklámfilm szlogenje, melyen a szereplők nagy része valóban a bemutatott Milton Avenue lakója.




Hogy mi valósul meg a programból, még nem tudni, de hasonló magyar kezdeményezéseket szívesen mutatunk meg – ha valaki megszervezi a nagy ebédet az utcájában, ne felejtsen el képeket küldeni!
-gyg

2009. május 25., hétfő

Fogyaték és társadalom

Új folyóirat a láthatáron. A Fogyatékosság és társadalom című periodika egy kidolgozott, friss szellemű, és nem utolsó sorban vonzó dizájnú új orgánum, a fogyatékosságtudomány és a gyógypedagógia folyóirata. Szellemiségének alapja abban gyökeredzik, hogy a fogyatékkal élő személyt sem fogyatékosként, hanem partnerként kezeli. A fogyatékos is alkotó alany. A 100-120 oldalnyi terjedelmű periodika szükségességét a magyar nyelvű, vonatkozó szakmai-tudományos fórumok immár kínzó hiánya mellett elsősorban a mostanra már kifejlődöttnek mondható, de napról-napra új megközelítésekkel, eredményekkel jelentkező, és a mindennapi életre is szignifikáns hatással lévő tudományág látásmódjának frissessége, az elmúlt időszakban sorra-rendre jelentkező új tudományos világszemléleteket reprezentáló paradigmái, illetve multidiszciplinaritása és igen változatos módszertani megoldásai indokolták. Gubicskó Ágnes beszámolója



Fogyatékosság és társadalom
A fogyatékosságtudomány és a gyógypedagógia folyóirata
Hungarian Journal of Disability Studies and Special Education


Egy kidolgozott, friss szellemű, vonzó dizájnú folyóirat lépett a piacra, az ft. A szerkesztők egy része 2009. május 21-én délelőtt 11 órától sajtótájékoztató keretében mutatták be lapjukat az Eötvös Loránd Tudományegyetem Bárczi Gusztáv Gyógypedagógiai Főiskolai Karán.

Szabó Ákosné, a főiskola igazgatónőjének megnyitója után Könczei György, a lap társ-főszerkesztője a folyóiratnak azt az újfajta szellemiségét emelte ki, ahol a fogyatékkal élő személy nem fogyatékosként szerepel, hanem partnerként.

Mesterházi Zsuzsa, a másik főszerkesztő, a periodika első cikkébe nyújtott bepillantást, nyomatékosítva az előtte szólót, hogy a fogyatékos is alkotó alany. Erre egy hallássérült nő példáját hozta, aki hallássérültként is sikeresen megvédte a doktori disszertációját.

Gombos Gábor, a “Dokumentumok” rovat vezetője azzal kezdte beszédét, hogy ő maga mentális problémákkal él, ami Magyarországon még nem számít fogyatékosságnak, az ENSZ Fogyatékosügyi Egyezményben viszont már igen. Az Egyezményből kiemelte a 12. cikket, amely a döntéshozatalról szól. Eszerint a fogyatékkal élő személynek támogatást kell adni, hogy ő maga dönthessen ügyeiről, s ne minden esetben a bírói döntés határozzon. Június elején a Parlament szavazni fog az új polgári törvénykönyvről, ami változást hozhat e tekintetben az eddig bevett gyakorlatban.

Gerhard Aba magyar származású, Bécsben élő fotóművész képei egy a hagyományostól eltérő szépségeszményt formálnak, s ily módon tökéletesen illusztrálják főként a két feminista vonatkozású szöveget a lapban.


Mi a Fogyatékosság és társadalom?
A Fogyatékosság és társadalom új, számonként 100-120 oldal terjedelmű fogyatékosságtudományi és gyógypedagógiai periodika.
Az új orgánum szükségességét a magyar nyelvű, vonatkozó szakmai-tudományos fórumok immár kínzó hiánya mellett a mostanra már kifejlődöttnek mondható, de napról-napra új megközelítésekkel, eredményekkel jelentkező, és a mindennapi életre is szignifikáns hatással lévő tudományág látásmódjának frissessége, az elmúlt időszakban sorra-rendre jelentkező új tudományos világszemléleteket reprezentáló paradigmái, illetve multidiszciplinaritása és igen változatos módszertani megoldásai is indokolják.
A közelmúlt paradigmaértékű újításai között egyebek mellett a fogyatékos ember-kép átrendeződését; a szociális model térnyerését és ennek tudatosítását; a támogatott döntéshozatal radikálisan új szemléletét; a feminista fogyatékosságtudományi diskurzust, valamint az ökológiai nézőpontot egyaránt megtaláljuk."

*****


A folyóirat tartalma

Üdvözlet az Olvasónak! (A TÁRS-FŐSZERKESZTŐK) . . .3
KUTATÁS
Új kutatási irányzatok a fogyatékosságtudományban (MARTON KLÁRA – KÖNCZEI GYÖRGY) . . .5
Egy évtized változásai: reflexiók az „emancipatív” fogyatékosságkutatásra (COLIN BARNES) . . .13
DOKUMENTUMOK
A fogyatékossággal élő személyek jogairól szóló egyezmény . . .23
Jogi vélemény a fogyatékossággal élő személyek jogairól szóló ENSZ-egyezmény
12. cikkével kapcsolatban (NEMZETKÖZI FOGYATÉKOSJOGI MUNKACSOPORT) . . .44
Bizonyítási kísérlet és kommentár a 12. cikkelyhez, avagy a cselekvőképesség
problémája (GOMBOS GÁBOR ÉS MUNKATÁRSAI) . . . 49
FORRÁS
SUSAN WENDELL: Az elutasított test – Feminista filozófiai elmélkedés a fogyatékosságról
(A könyv első fejezete) . . . 57
FÓRUM
Tudományos vitáink természetrajzához – Vitaindító bevezető a rovat elé (ZÁSZKALICZKY PÉTER)
MESTERHÁZI ZSUZSA hozzászólása, NAGY ZITA ÉVA és VERDES TAMÁS kommentárja . . .79
KULTÚRA
A fogyatékos női testről alkotott kép(zet)ek (HERNÁDI ILONA) . . .87
SZEMLE
A fogyatékosságtudomány útjai kettős történeti keretben, avagy első, kísérleti metszet a
fogyatékosságtudományról (NAGY ZITA ÉVA – KÖNCZEI GYÖRGY – HERNÁDI ILONA) . . .93
Fogyatékosságtörténeti Vándorkiállítás (KÖNCZEI GYÖRGY) . . .109
A kézirat benyújtásának feltételei, Társfolyóiratok, Abstracts, Table of Contents . . .112

Megrendelés
A folyóiratból a 2009. évben további 2 példány jelenik meg, melyek előfizetési díja:
2000 + postaköltség.
A periodika nyomtatott változatának megrendelését a honlapról is letölthető formanyomtatvány kitöltésével és megküldésével az alábbi e-mail címen: info@eotvoskiado.hu, vagy postán a következő címen: ELTE Eötvös Kiadó, 1053 Budapest, Királyi Pál u. 18. lehet igényelni.
A bemutató számból további példányok postaköltség áron a kiadóból megrendelhetők.



2009. május 9., szombat

„Egyenlítő” esélyegyenlőségi kampány május 6-tól 16-ig ICA-val

2009. május 6. és 16. között első alkalommal, hagyományteremtő céllal rendezi meg a budapesti Esélyek Háza az Egyenlítő című esélyegyenlőségi kampányt Budapesten és a Közép-magyarországi Régió más településein. A program hosszú távú célja a közvélemény formálása, a meglévő előítéletek leküzdése a társadalmi szolidaritás elősegítése érdekében. Közvetlen cél, hogy a kampány során olyan szervezetek, intézmények munkáját, eredményeit ismerhesse meg a nagyközönség, melyek mind elkötelezettek az esélyegyenlőség ügye, egy valamilyen szempontból hátrányt szenvedő csoport mellett. (A kampányban az Irodalmi Centrifuga is részt vesz - május 16-i programunkat e cikkben olvashatják).


„Hogy mindenki képességei szerint
maximálisan kiteljesíthesse önmagát!"
Legyen természetes az, amire figyelnünk kell!
Figyeljünk rá, hogy természetes legyen!


2009. május 6. és 16. között első alkalommal, hagyományteremtő céllal rendezi meg a budapesti Esélyek Háza az Egyenlítő című esélyegyenlőségi kampányt Budapesten és a Közép-magyarországi Régió más településein. A program hosszú távú célja a közvélemény formálása, a meglévő előítéletek leküzdése a társadalmi szolidaritás elősegítése érdekében. Közvetlen cél, hogy a kampány során olyan szervezetek, intézmények munkáját, eredményeit ismerhesse meg a nagyközönség, melyek mind elkötelezettek az esélyegyenlőség ügye, egy valamilyen szempontból hátrányt szenvedő csoport mellett.

A kampány során 2009. május 6. és május 16. között több mint 20 szervezet, intézmény nyitja meg programjait egy-egy napra. Egy-egy ilyen program talán csak mozaikdarab az esélyegyenlőség sokszínű képéből, de a 11 nap során a sok kis részből egy teljes kép rajzolódik majd ki Budapesten és a Közép-Magyarországi Régió más településein ma az esélyegyenlőségért folyó civil kezdeményezésekről. A nyitott kapuk az érdeklődő laikusok és szakemberek számára egyaránt megteremtik a lehetőséget arra, hogy új dolgokat ismerjenek meg, és abba akár be is kapcsolódjanak.

Amit láthatunk: nyertes pályázati projektek, önkéntes programok, jól bevált gyakorlatok, megismerésre, terjesztésre nagyon is érdemes segítő munkák. A Pest megyei Esélyek Háza Vácon egész napos fesztivállal csatlakozik a programsorozathoz május 15-én pénteken.

A kampányt hivatalosan a „Szín-Tér-Kép” címet viselő kiállítás formabontó megnyitójával indították el május 7-én csütörtökön. A zenés vándormegnyitóval egy délután-este alatt végigjárták az összes helyszínt a kiállító művészek és zenész barátaik társaságában. Hat helyszínen hat képzőművész, és négy zenekar produkcióját ismerhette meg, aki vállalkozott a kalandra.

A kampányt május 16-án szombaton szabadtéri fesztivál zárja Budapesten a Liszt Ferenc téren, ahol az Esély Piac keretében standdal is bemutatkoznak a programsorozatban részt vett szervezetek, intézmények. Az Esély Piac mellett több, a másságról saját élményt nyújtó program lesz kipróbálható, mint például az Élő Könyvtár, vagy az Ability Park játékai. A színpadon közéleti és irodalmi beszélgetések, gyerekprogramok, délben Szalóki Ági gyerekkoncertje, este pedig a Vodku v Glotku lesz látható.

A kampányba bekapcsolódott programokról naprakész információk a Budapesti Esélyek Háza honlapján. Május 16-án 11-től 21-ig a Liszt Ferenc téren látható/hallható az eseménysorozat zárórendezvénye. Velünk május 16-án ICA sátrában és este hattól a színpadon lehet találkozni.


Irodalmi Centrifuga
az Egyenlítőn


ICA sátrának programja


12.00-15.00 Nyílt szerkesztősági órák

Ismerkedés, beszélgetés a szerkesztőkkel, az érdeklődőkkel - várunk minden érdeklődőt, írónőt nyílt szerkesztőségi óráinkon.


15.00-15.30 A Rózsaszín Szemüveg bemutatkozása

A Menyhért Anna, Kiss Noémi és Radics Viktória által indított, a Nyitott Műhelyben havonta jelentkező irodalmi beszélgetéssorozaton Nemes Nagy Ágnesről és Erdős Renéeről hallhattak eddig beszélgetéseket - a Rózsaszín szemüveg céljairól, a sorozat következő estjeiről a három szervező írónő számol be.


15.30-16.30 Mese másképp


Az idei Aranyvackor pályázat néhány szép meséjének íróit és illusztrátorait invitáltuk meg a rendezvényre, hogy betekintést nyújtsanak a gyerekirodalom lehetőségeiről, nevelésben játszott szerepéről.


A meghívott mesék és szerzőik:
Orr Máté: A kacsanyúl születésnapja
Gévai Csilla: Téli városkép hölgyekkel - Menyhárt Tamás rajzaival
Both Gabi: Pipifax királykisasszony világgá megy (A meselátó - Bíborka, Bársonyka és Babocska kalandjai /LiLipótvárosi mesebeszéd/) Rippl Renáta rajzaival
Menyhért Anna: A kis ló kalandjai tündérországban - Klesitz Piroska rajzaival

16.30-17.30 Bódis Kriszta dokumentumfilmjének vetítése

18.00 Irodalmi Centrifuga a színpadon




Bumberák Maja babazenél
Bemutatkozik az Irodalmi Centrifuga beszélgetősorozat
Bemutatkozik a Hétesi modellprogram
Bemutatkozik az Irodalmi Centrifuga blogja
Felolvasnak a szerzők és szerkesztők: Bódis Kriszta, Borsi Éva, Bumberák Maja, Czapáry Veronika, Gordon Agáta, Györe Gabriella, Harangi Andrea, Kiss Noémi, Menyhért Anna, Radics Viktória, Urbányi Eszter és mások.


Minden érdeklődőt, írót és olvasót
szeretettel várunk!